Dates à venir:
12 juin à 19 h 30 suivi avec le pot d'amitié avec les hellénistes
19 juin à 19 h 00
26 juin à 19 h 00
3 juillet à 19 h 00
dimanche 28 mai 2017
Nos prochaines dates
mardi 23 mai 2017
Sitographie
Voici quelques liens qui pourraient vous intéresser:
1. La Bible
http://www.tanach.us/Tanach.xml (recherche du fragment précis avec la police claire et visible)
http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0.htm (version interlinéaire français-hébreu)
http://www.mechon-mamre.org/
http://www.scripture4all.org/ (Versions interlinéaires)
http://biblehub.com/interlinear/ (idem)
http://hebreu-biblique.e-monsite.com/pages/exercices-de-lecture/extraits-du-pentateuque.html
http://biblehub.com/ (cartes et autres ressources)
http://bible.ca/ (idem)
http://www.enseignemoi.com/bible/lire-la-bible.html (la bible en MP3 en français)
http://www.aoal.org/hebrew_audiobible.htm#Genesis (l'Ancien Testament en MP3 en hébreu)
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm (idem)
Pour faire les étude plus approfondies
http://www.sefarim.fr/ (avec les commentaires comme Rashi et autres savants)
http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBiblique/ (péricopes comparées)
2. L'apprentissage de l'hébreu biblique
https://gardetonhebreu.com/club-des-hebraisants/ (cours interactifs)
http://www.bibliques.com/hb/lect00.php (grammaire)
https://www.memrise.com/course/123238/biblical-hebrew-top-1000-words/ (les mots)
http://www.massorti.com/Etudier-l-hebreu-biblique (avec commentaires du Rabbin)
http://dikdouk.free.fr/ (explication exhaustive du système vocalique)
http://hebrew4christians.com/ (plusieurs ressources)
3. Chaines YouTube
http://youtube-playlist-randomizer.valami.info/playlist3.php?pl=PLWX0OTvMdMdMIOAVR6axe2cs-VeWGF0Gf
Chaines où vous trouverez beaucoup plus (chansons avec paroles, interlinéaires:
Hebrew Songs With English Subtitles
Hebrew Movies With English Subtitles
Holy Language Institute | Learn Biblical Hebrew!
hebreutube (exellente chaine de YouTube d'apprentissage)
https://www.youtube.com/watch?v=cYTSZduNNyk&list=PLE13C0CE60C980866 (Nouveau Testament en hébreu moderne)
4. Vie juive
https://louyehi.wordpress.com/category/petits-contes-juifs/ (contes pour les enfants)
http://www.zemereshet.co.il/song.asp?id=455 (chants traditionnels)
http://melamed.fr/ (plateforme de divulgation des savoirs sur le judaïsme)
http://rcj.radio.fr/ (radio israélite de la région parisienne)
www.mahj.org (musée d'art judaïque de Paris)
5. Sites protestants
https://oratoiredulouvre.fr/
http://frequenceprotestante.com/ (il y a l'émission qui s'appelle "l'hébreu biblique" et ça vaut la peine de l'écouter. Cette émission est animé par Monsieur Louis Pernot (un dimanche sur deux de 14h00 à 14h30 sur 100.7 (région parisienne).
6. L'hébreu moderne
http://morim.com/ (site professionnel pour les particuliers, très bon travail)
http://shironet.mako.co.il/ (paroles des chansons)
http://www.hebrewsongs.com/ (idem)
https://dansesdisrael.fr/ (idem)
http://multilingualbooks.com/freelessons-hebrew.html (multisite)
http://www.languageguide.org/hebrew/ (Pour ceux qui veulent apprendre les mots selon l'image)
http://www.goethe-verlag.com/book2/EN/ENHE/ENHE002.HTM (cours audio gratuit)
Facebook:
Hebrew for christians
https://www.facebook.com/groups/Zikaronot/ (Pour les malins qui ont des difficultés à mémoriser du vocabulaire d'hébreu)
7. Dialogue interreligieux avec les chrétiens de la Terre Sainte
http://catholic.co.il/index.php?lang=en
http://he.custodia.org/
http://he.radiovaticana.va/
8. Ecrire en hébreu sur le clavier français
http://www.lexilogos.com/clavier/ivrit.htm
Je ne prends pas la responsabilité du contenu de ces sites néanmoins il faut toujours porter l'esprit critique et chaque ressource peut nous enrichir.
Bonne lecture !
1. La Bible
http://www.tanach.us/Tanach.xml (recherche du fragment précis avec la police claire et visible)
http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0.htm (version interlinéaire français-hébreu)
http://www.mechon-mamre.org/
http://www.scripture4all.org/ (Versions interlinéaires)
http://biblehub.com/interlinear/ (idem)
http://hebreu-biblique.e-monsite.com/pages/exercices-de-lecture/extraits-du-pentateuque.html
http://biblehub.com/ (cartes et autres ressources)
http://bible.ca/ (idem)
http://www.enseignemoi.com/bible/lire-la-bible.html (la bible en MP3 en français)
http://www.aoal.org/hebrew_audiobible.htm#Genesis (l'Ancien Testament en MP3 en hébreu)
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm (idem)
Pour faire les étude plus approfondies
http://www.sefarim.fr/ (avec les commentaires comme Rashi et autres savants)
http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBiblique/ (péricopes comparées)
2. L'apprentissage de l'hébreu biblique
https://gardetonhebreu.com/club-des-hebraisants/ (cours interactifs)
http://www.bibliques.com/hb/lect00.php (grammaire)
https://www.memrise.com/course/123238/biblical-hebrew-top-1000-words/ (les mots)
http://www.massorti.com/Etudier-l-hebreu-biblique (avec commentaires du Rabbin)
http://dikdouk.free.fr/ (explication exhaustive du système vocalique)
http://hebrew4christians.com/ (plusieurs ressources)
3. Chaines YouTube
http://youtube-playlist-randomizer.valami.info/playlist3.php?pl=PLWX0OTvMdMdMIOAVR6axe2cs-VeWGF0Gf
Chaines où vous trouverez beaucoup plus (chansons avec paroles, interlinéaires:
Hebrew Songs With English Subtitles
Hebrew Movies With English Subtitles
Holy Language Institute | Learn Biblical Hebrew!
hebreutube (exellente chaine de YouTube d'apprentissage)
https://www.youtube.com/watch?v=cYTSZduNNyk&list=PLE13C0CE60C980866 (Nouveau Testament en hébreu moderne)
4. Vie juive
https://louyehi.wordpress.com/category/petits-contes-juifs/ (contes pour les enfants)
http://www.zemereshet.co.il/song.asp?id=455 (chants traditionnels)
http://melamed.fr/ (plateforme de divulgation des savoirs sur le judaïsme)
http://rcj.radio.fr/ (radio israélite de la région parisienne)
www.mahj.org (musée d'art judaïque de Paris)
5. Sites protestants
https://oratoiredulouvre.fr/
http://frequenceprotestante.com/ (il y a l'émission qui s'appelle "l'hébreu biblique" et ça vaut la peine de l'écouter. Cette émission est animé par Monsieur Louis Pernot (un dimanche sur deux de 14h00 à 14h30 sur 100.7 (région parisienne).
6. L'hébreu moderne
http://morim.com/ (site professionnel pour les particuliers, très bon travail)
http://shironet.mako.co.il/ (paroles des chansons)
http://www.hebrewsongs.com/ (idem)
https://dansesdisrael.fr/ (idem)
http://multilingualbooks.com/freelessons-hebrew.html (multisite)
http://www.languageguide.org/hebrew/ (Pour ceux qui veulent apprendre les mots selon l'image)
http://www.goethe-verlag.com/book2/EN/ENHE/ENHE002.HTM (cours audio gratuit)
Facebook:
Hebrew for christians
https://www.facebook.com/groups/Zikaronot/ (Pour les malins qui ont des difficultés à mémoriser du vocabulaire d'hébreu)
7. Dialogue interreligieux avec les chrétiens de la Terre Sainte
http://catholic.co.il/index.php?lang=en
http://he.custodia.org/
http://he.radiovaticana.va/
8. Ecrire en hébreu sur le clavier français
http://www.lexilogos.com/clavier/ivrit.htm
Je ne prends pas la responsabilité du contenu de ces sites néanmoins il faut toujours porter l'esprit critique et chaque ressource peut nous enrichir.
Bonne lecture !
Quelques notions de grammaire
Etude du genre (singulier, pluriel)
Etude du nombre (masculin et féminin)
Genèse 5:2 Il les créa mâle et femelle, les bénit et les appela l'homme, le jour de leur création.
זָכָר וּנְקֵבָה, בְּרָאָם; וַיְבָרֶךְ אֹתָם, וַיִּקְרָא אֶת-שְׁמָם אָדָם, בְּיוֹם, הִבָּרְאָם.
זָכָר - homme, mâle
נְקֵבָה – femme, femelle
d'où l'abbréviation grammaticale:
ז – masculin
נ – féminin
Exercice: définis le genre du prénom
(Retour à la généalogie de Jésus):
אַבְרָהָם | רָחָב | מִרְיָם | יִצְחָק | שַׂלְמו |
יֵשׁוּעַ | אֶלְעָזָר | דָוִד | רוּת | תָּמָר |
צבַעִים |
הַשֶׁלֶג | neige | blanc- לַבַן | |
הַשֶׁמֶשׁ | soleil | jaune - צַהוֹב | |
הַתַפּוּז | orange | כמו | orange -כַּתוֹם |
הַדוּבדֶבַן | cerise | rouge - אַדוֹם | |
הַשַׁמַיִם | ciel | bleu - כַּחוֹל | |
הַדֶשֶׁא | pelouse | vert - יַרוֹק | |
הַאַדַמַה | terre | brun -חוּם | |
הְעַנַן | nuage | gris - אַפוֹר | |
שֵׂעָ֥ר | chevelure | noir - שַׁחוֹר |
?............בֶּאֵיזֶה
צֶבַע
בֶּאֵיזֶה צֶבַע הַשֶׁלֶג? לַבַן.
בֶּאֵיזֶה צֶבַע הַשֶׁמֶשׁ? צַהוֹב.
בֶּאֵיזֶה צֶבַע הַתַפּוּז? כַּתוֹם.
בֶּאֵיזֶה צֶבַע הַדוּבדֶבַן? אַדוֹם.
בֶּאֵיזֶה צֶבַע הַשַׁמַיִם? כַּחוֹל.
בֶּאֵיזֶה צֶבַע הַדֶשֶׁא? יַרוֹק.
בֶּאֵיזֶה צֶבַע הַאַדַמַה? חוּם.
בֶּאֵיזֶה צֶבַע הְעַנַן? אַפוֹר.
בֶּאֵיזֶה צֶבַע שֵׂעָ֥ר? שַׁחוֹר.
Répartition des termes de couleur au long des 187 chapitres de la Torah
(d'après http://lacito.vjf.cnrs.fr/documents/pdf_partenariat/Couleurs-bibliques2.pdf)
code | nom | nom en hébreu | traduction | nbr | |
tek | tekèlét | תכלת | pourpre violette | 40 | |
tol šan | tola'at šanî | שָׁנִי | ver de cramoisi | 33 | |
arg | argaman | אַרְגָּמָן | pourpre rouge | 27 | |
lav | lavan | לַבַן | blanc | 25 | |
siv | sèivah | שֵׂיבָה | cheveux blanc | 7 | |
adm | adamdam | אֲדַמְדָּם | rougeâtre | 6 | |
mad | meadam | מֵֽאָדָ֤ם | (teint) en rouge | 6 | |
xum | xûm | חוּם | brun | 4 | |
yer | yéréq | יַרוֹק | vert | 4 | |
ado | adom | אַדוֹם | rouge | 3 | |
thv | tsahov | צַהוֹב | jaune | 3 | |
pas | ha-passim | פַּסִּים | rayée ? | 2 | |
rqq | yeraqraq | יְרַקְרַק | verdâtre | 2 | |
šan | šanî (seul) | שָׂנִיא | cramoisi | 2 | |
šxr | šaxor | שַׁחוֹר | noir | 2 | |
ade | ademonî | אַדְמוֹנִי | roux | 1 | |
xkl | xaklilî | sombre, terne | 1 | ||
168 | |||||
La Bible hébraïque n'a pas de mot générique pour "couleur" ; le mot qui s'imposera bientôt (qui commence à s'imposer à l'époque des targums) est ce tseva' araméen qui au départ signifie "teinte, teinture". La racine tsava' signifie d'abord "tremper, teindre"
MASCULIN | FEMININ | ||
Pluriel | ים ִ--- | וֹת--- | |
Duel | יִם ַ--- | תַיִם ָ--- |
Voici la prière Adon Selihot1
Ce texte illustre l'usage et la formation du féminin singulier :
אֲדוֹן הַסְּלִיחוֹתבּוֹחֵן לְבָבוֹתגּוֹלֶה עֲמוּקוֹתדּוֹבֵר צְדָקוֹת | Le Seigneur du pardonL'examinateur des coeursRévélateur des profondeursPorte-parole de la verité |
1 Les seli'hot (hébreu : סליחות « pardons ») sont, au sens large, des offices de prière et, au sens restreint, des pièces liturgiques juives implorant la clémence divine pour les fautes commises par les enfants d’Israël.
Deux chansons-prières
Voici deux chansons de Sarit Haddad qui sont une prière avec les mots d'origine biblique
Todah shebizkutcha yesh bayit cham Je remercie car j'ai la maison chaude grâce à toi
ולא רק לי זה לכולם Velo rak li ze lechulam Ce n'est que pour moi c'est pour tous
אתה דואג לכל בני האדם Ata doeg lechol b’nei ha’adam Tu prends soin de tous les gens
תודה לך בורא עולם Toda lecha bore olam Je te remercie, créateur du monde
משביע את רעבוני Masbia et ra’avoni Tu satisfais ma faim
דואג לרש לעני Doeg larash lani Tu prends soin du pauvre et du souffrant
על כל מה שנתת לי Al kol mah shenatata li Pour tout ce que tu m'as donné
תודה לך אלי אלי Toda lecha eli eli Je te remercie, mon Dieu, mon Dieu
בורא עולם תדע אני רק בן אדם Bore olam teda ani rak ben adam Créateur du monde tu sais que je ne suis qu'un humain
ודאי טעיתי פה ושם Vadai taiti po ve sham Certainement j'ai commis des fautes ici et là
אני עדיין לא מלאך אל תשכח Ani adayin lo malach al tishkach Je ne suis pas encore l'ange, n'oublie pas
Merci תודה
Maison בית
Chaud חם
Seulement רק
Pour tous לכולם
ceci – c'est זה
Tu אתה
homme בן אדם
gens בני האדם
Je te remrecie תודה לך
tout כל
quoi מה
ici פה
là שם
pas encore עדיין לא
l'ange מלאך
אם טעיתי אנא סלח Im taiti ana slach Si j'ai erré, aie pitié
היקום לכבודך נערך Hayikum lekvodcha ne’erach L'univers te rend gloire
השמש ביום לך תזרח Hashemesh bayom lecha tizrach Le soleil brille à ton honneur le jour
בלילה כוכב מאיר עולמך Belaila kokav meir olamcha La nuit, les étoiles illuminent ton monde
עשה שלום בין בני בריתך Ase shalom ben bnei britcha Fais la paix avec les gens de ton alliance
תמיד ידעתי שאני Tamid yadati she’ani J'ai toujours su qui je suis
בלעדיך מי אני Biladeicha mi ani Sans toi je sais qui je suis
רק תן בריאות אנא אלי Rak ten bruit ana eli Donne moi seulement la santé
ותאיר לי את דרכי Vetair li et darki Et illumine mon chemin
Le soileil השמש
En journée ביום
La nuit לילה
L'étoile כוכב
Le monde עולמ
Paix שלום
Je fais עשה
Toujours תמיד
Qui מי
La santé בריאות
Mon chemin דרכי
אדון הסליחות Adon haselichot Le Seigneur du pardon
בוחן לבבות Bochen levavot L'examinateur des coeurs
גולה עמוקות Gole amukot Révélateur des profondeurs
דובר צדקות Dover tsedakot Porte-parole de la verité
.ima mère /אמי mon père //אבי la mère /אמא le pèreאב, אבא .2la soeur /אחות le frèreאח .3je veille אני שומר / שומרת .4âme הנשמה .5toujours שתמיד .6pur טהור .7saint קדוש .8/ jamaisאף פעם .9une fois /פעם אחת foisפעם .10tomber ליפול je tombeאני נופל .11j'echoue אני ניכשל . // להרגיש 12 je sens אני מרגיש
.13toujours תמיד .14proche קרוב .15amour //אהבה j'aime אני אוהב .16la voix קול .17venir //טבוא je viensאני בא / באה
BORE OLAM
ולא רק לי זה לכולם Velo rak li ze lechulam Ce n'est que pour moi c'est pour tous
אתה דואג לכל בני האדם Ata doeg lechol b’nei ha’adam Tu prends soin de tous les gens
תודה לך בורא עולם Toda lecha bore olam Je te remercie, créateur du monde
משביע את רעבוני Masbia et ra’avoni Tu satisfais ma faim
דואג לרש לעני Doeg larash lani Tu prends soin du pauvre et du souffrant
על כל מה שנתת לי Al kol mah shenatata li Pour tout ce que tu m'as donné
תודה לך אלי אלי Toda lecha eli eli Je te remercie, mon Dieu, mon Dieu
בורא עולם תדע אני רק בן אדם Bore olam teda ani rak ben adam Créateur du monde tu sais que je ne suis qu'un humain
ודאי טעיתי פה ושם Vadai taiti po ve sham Certainement j'ai commis des fautes ici et là
אני עדיין לא מלאך אל תשכח Ani adayin lo malach al tishkach Je ne suis pas encore l'ange, n'oublie pas
Merci תודה
Maison בית
Chaud חם
Seulement רק
Pour tous לכולם
ceci – c'est זה
Tu אתה
homme בן אדם
gens בני האדם
Je te remrecie תודה לך
tout כל
quoi מה
ici פה
là שם
pas encore עדיין לא
l'ange מלאך
אם טעיתי אנא סלח Im taiti ana slach Si j'ai erré, aie pitié
היקום לכבודך נערך Hayikum lekvodcha ne’erach L'univers te rend gloire
השמש ביום לך תזרח Hashemesh bayom lecha tizrach Le soleil brille à ton honneur le jour
בלילה כוכב מאיר עולמך Belaila kokav meir olamcha La nuit, les étoiles illuminent ton monde
עשה שלום בין בני בריתך Ase shalom ben bnei britcha Fais la paix avec les gens de ton alliance
תמיד ידעתי שאני Tamid yadati she’ani J'ai toujours su qui je suis
בלעדיך מי אני Biladeicha mi ani Sans toi je sais qui je suis
רק תן בריאות אנא אלי Rak ten bruit ana eli Donne moi seulement la santé
ותאיר לי את דרכי Vetair li et darki Et illumine mon chemin
Le soileil השמש
En journée ביום
La nuit לילה
L'étoile כוכב
Le monde עולמ
Paix שלום
Je fais עשה
Toujours תמיד
Qui מי
La santé בריאות
Mon chemin דרכי
אדון הסליחות Adon haselichot Le Seigneur du pardon
בוחן לבבות Bochen levavot L'examinateur des coeurs
גולה עמוקות Gole amukot Révélateur des profondeurs
דובר צדקות Dover tsedakot Porte-parole de la verité
AVI SHEBASHAMAIM
אבי שבשמיים 1 Avi shebashamaim O, mon père qui es aux cieux
תשמור על הנשמה שלי 2 Tishmor al ha neshama sheli Protège mon âme
שתמיד תהיה קדושה 3 She tamid tihiyeh kdosha Qu'elle sera toujours sainte
אבי שבשמיים 4
תשמור על הנשמה שלי 5 Tishmor al ha neshama sheli Protège mon âme
שתמיד תהיה טהורה 6 She tamid tiyeteh tehora Pour qu'elle soit pure
אבי שבשמיים 7
אל תתן לי אף פעם להיכשל 8 Al titen li af paam lehikashel Ne ne me laisse jamais decevoir
אבי
שבשמיים 9
אל תתן לי אף פעם ליפול 10 Al titen li af paam lipol Ne me laisse jamais tomber אל תתן לי אף פעם
ליפול 11
אבי שבשמיים
12
תן לי להרגיש אותך 13 Ten li lehargish otha Laisse moi te sentir תמיד הכי קרוב
אבי שבשמיים
12
תן לי להרגיש אותך 13 Ten li lehargish otha Laisse moi te sentir תמיד הכי קרוב
14 Tamid ahi karov Toujours le proche אבי שבשמיים
15 תן לי להרגיש אותך 16 Ten li lehargish otha Laisse moi te sentir תמיד הכי אוהב 17 Tamid ahi ohev Toujours le plus aimant
אבי שבשמיים 18 אל תתן לי אף פעם להיכשל 19 Al titen li af paam lehikashel אבי שבשמיים 20 אל תתן לי אף פעם ליפול 21 Al titen li af paam lipol אל תתן לי אף פעם ליפול 22 Al titen li af paam lipol אבי שבשמיים 23 יוצר נשמתי שמע קולי 24 Yotzer nishmati shema koli Créateur de mon âme בקוראי אלייך 25 Bekori eleha Entends ma voix אבי שבשמיים 26 מעומק נשמתי תחינתי 27 Meomeg nishmati tehinati De profondeur de mon ma prière מעומק נשמתי תחינתי 28 De profondeur de mon ma prière תבוא נא לפנייך 29 Tavo nah lefaneha Que (ma prière) vienne vers toi (vers ta face).
אבי שבשמיים 18 אל תתן לי אף פעם להיכשל 19 Al titen li af paam lehikashel אבי שבשמיים 20 אל תתן לי אף פעם ליפול 21 Al titen li af paam lipol אל תתן לי אף פעם ליפול 22 Al titen li af paam lipol אבי שבשמיים 23 יוצר נשמתי שמע קולי 24 Yotzer nishmati shema koli Créateur de mon âme בקוראי אלייך 25 Bekori eleha Entends ma voix אבי שבשמיים 26 מעומק נשמתי תחינתי 27 Meomeg nishmati tehinati De profondeur de mon ma prière מעומק נשמתי תחינתי 28 De profondeur de mon ma prière תבוא נא לפנייך 29 Tavo nah lefaneha Que (ma prière) vienne vers toi (vers ta face).
Coin vocabulaire
.ima mère /אמי mon père //אבי la mère /אמא le pèreאב, אבא .2la soeur /אחות le frèreאח .3je veille אני שומר / שומרת .4âme הנשמה .5toujours שתמיד .6pur טהור .7saint קדוש .8/ jamaisאף פעם .9une fois /פעם אחת foisפעם .10tomber ליפול je tombeאני נופל .11j'echoue אני ניכשל . // להרגיש 12 je sens אני מרגיש
.13toujours תמיד .14proche קרוב .15amour //אהבה j'aime אני אוהב .16la voix קול .17venir //טבוא je viensאני בא / באה
La signification des nombres dans la bible
Voici le texte du Monsieur Marc Pernot du site de l'Oratoire du Louvre qui explique l'usage des nombres dans la Bible.
(....) les nombres ont une signification globalement assez simple. Et bien souvent l'indication d'un nombre ne donne pas d'indication sur une quantité mais plutôt sur un sens ou une qualité.
- 1 est le nombre de Dieu, l’Unique incréé, “Ecoute Israël, l’Eternel est notre Dieu, l’Eternel est Un”
- 2 est le nombre de la parole de Dieu, qui est comme une "épée à double tranchant" (Heb 4:12), permettant de discerner, de lever la confusion entre les lumières et les ténèbres, le bien du mal...il y a deux testaments, deux traditions révélées dans le Judaïsme, et Dieu parle souvent deux fois, c’est deux fois qu’il donne la loi à Moïse sur le mont Sinaï,, cette loi est écrite sur deux tables de pierres.
- 3 est encore le nombre de Dieu, ou tout au moins du spirituel, et cela dans bien des peuples, car le triangle est la seule figure géométrique stable, le 3 évoque la stabilité, l'éternité. (Cf la Trinité)
- 4 est le nombre du terrestre, de la dimension matérielle de la création qui ignore Dieu (les quatre points cardinaux, les quatre éléments, les quatre pattes des animaux...)
- 5 est est un chiffre très important dans la Bible, 5 est le nombre de la Loi, guidant l'action juste des humains. La Torah est le Pentateuque: les cinq premiers livres de la Bible et sur les Tables de la Loi, il y a cinq commandements sur une table et cinq sur l’autre. A l'origine, c'est probablement du au nombres de doigts de la main, évoquant ainsi l'action. On retrouve ce chiffre dans les évangiles par exemple dans le nombre de pains qui sont multipliés par Jésus (Matthieu 14:17).
- 6 est le nombre du refus et de l’opposition à Dieu, c’est le “7” auquel on retire le Un de Dieu, il évoue le rejet volontaire et conscient de la dimension spirituelle
- 7 est le nombre de la perfection de la création, c'est à dire de la création matérielle parachevée par la bénédiction de Dieu reçue. C’est le nombre des 7 jours de la création de la Genèse, et c’est aussi 4+3, c’est à dire le matériel qui s’unit au spirituel.
- 10 est encore un autre nombre de la Loi comme les dix commandements, une alliance de la Parole et de la Loi morale.
- 12 est le nombre du peuple de Dieu, comme les 12 tribus d’Israël et les douze apôtres, c’est le nombre de ceux qui se veulent appartenir à Dieu, (même s’ils ne sont pas parfaits). C’est encore une combinaison de 4 le matériel et de 3 le spirituel, mais d’une manière moins parfaite.
- 40 évoque un temps long, matériellement long, pas forcément créateur comme le serait une période de 7 ou de 10 jours, mais plutôt comme un temps de gestation.
- 1000 veut dire une multitude.
Ensuite, on peut utiliser ces nombres dans des formes développées. Par exemple :
- 666 est le matérialisme élevé au rang d'une divinité. Dans l’Apocalypse ce nombre est appelé "le chiffre de la bête”
- 42 est composé de 6 et de 7, c'est la transition entre le 6 de la création matérielle du monde et le 7 de la création bénie (voir Apocalypse 11:2; 13:5)
- Le Christ dit qu’il faut pardonner 7 fois, 70 fois 7 fois à son prochain, et c’est là bien le but de la création divine.
- Il y a 24 classes de prêtes en Israël, ce qui est un multiple direct de 12 etc...
- 4000 personnes évoque la multitude de l'humanité de toute la terre, 5000 personnes évoque le peuple de la Loi,ce qui est donc moins de monde que 4000 (voir par exemple les multiplications de pains dans Marc 6 et 8)
- 144000 est une multitude voulue par Dieu, comme un peuple entier de peuples, ce que sont les élus de Dieu dans l'Apocalypse.
Cette place à l'allégorie dans la Bible gène ceux qui veulent verrouiller le sens de la Bible dans une signification bien bétonnée, mais qu'on aime ça ou non, il est manifeste que la pensée de l'époque était comme cela. Un passage de l'évangile montre même une instance toute particulière sur cette question des nombres : Marc 8:17-21, à plusieurs reprises, Jésus pose la question à ses disciples “Est-ce que vous vous souvenez combien il y avait de pain? Et combien de personnes ont été nourries? Et combien de paniers il est resté?” Et vous est-ce que vous vous souvenez de ces chiffres sur lesquels Jésus insiste tant, et qui semblent la clef de l'interprétation de ces multiplications des pains?
- La première fois y a 5 pains, qui nourrissent 5000 personnes, et il reste 12 paniers.
- La seconde fois, il y a 7 pains, qui nourrissent 4000 personnes, et il reste 7 paniers.
L'interprétation de ces chiffres ne pose visiblement pas le moindre problème aux disciples de Jésus. Ils n'ont pas besoin de le questionner plus à ce sujet. Il a suffit que Jésus attire leur attention sur ces nombres pour que d'un coup ils comprennent qu'il s'agit de se méfier de l'enseignement des pharisiens et pas de leurs boulangeries, et que véritablement, ce qu'offre le Christ est la Parole de Dieu, une parole de bénédiction qui est donnée à l'humanité toute entière, et non plus seulement une Loi qui est donnée au peuple de la Loi.
(d'après: https://oratoiredulouvre.fr/faq/quelle-est-la-signification-du-chiffre-7-dans-la-bible.php consulté le 23/05/2017)
Voici le système de numérotation en hébreu
(d'après Wikipédia, consulté le 23/05/2017)
- Les 9 premières lettres ordinaires (aleph, bêt, guimèl, dalèt, hé, vav, zayin, hèt et tèt) correspondent aux chiffres 1 à 9 ;
- Les 9 suivantes (yod, kaf, lamèd, mèm, noun, samèkh, ayin, pé et tsadé) aux 9 dizaines (10 à 90) ;
- Les 4 dernières (qof, rèch, chin et tav) aux 4 premières centaines (100 à 400) ;
- Les 5 lettres finales (kaf, mèm, noun, pé et tsadé) aux 5 dernières centaines (500 à 900).
| Glyphe | Hébreux | Valeur |
|---|---|---|
| א | Aleph | 1 |
| ב | Bet | 2 |
| ג | Gimmel | 3 |
| ד | Dalet | 4 |
| ה | He | 5 |
| ו | Vav | 6 |
| ז | Zayin | 7 |
| ח | Het | 8 |
| ט | Tet | 9 |
| י | Yod | 10 |
| כ | Kaf | 20 |
| ל | Lamed | 30 |
| מ | Mem | 40 |
| נ | Nun | 50 |
| ס | Samekh | 60 |
| ע | Ayin | 70 |
| פ | Pe | 80 |
| צ | Tsadi | 90 |
| ק | Kof | 100 |
| ר | Resh | 200 |
| ש | Shin | 300 |
| ת | Tav | 400 |
| ת״ק ou ך | Tav Kof ou Kaf Sofit | 500 |
| ת״ר ou ם | Tav Resh ou Mem Sofit | 600 |
| ת״ש ou ן | Tav Shin ou Nun Sofit | 700 |
| ת״ת ou ף | Tav Tav ou Pe Sofit | 800 |
| תת״ק ou ץ | Tav Tav Kof ou Tsadi Sofit | 900 |
Quelques exceptions :
1- Le nombre 15 s’écrit = Tèt(9) Vav(6). Or, on devrait écrire Youd(10) suivit de
Hè(5), mais cela correspond à l'un des noms de D.ieu utilisé dans le texte biblique.
Pour éviter ce qui pourrait correspondre à une utilisation abusive du nom de D.ieu on
remplace le Youd par la lettre précédente, le Tèt et on ajoute ce qui manque donc un
6 (Vav) pour arriver à la bonne somme.
2- Le nombre 16 = Tèt(9)+Zaïn(7). En effet, on devrait avoir Youd(10), suivit de
Vav(6). Or ce sont les deux lettres du Tétragramme, le nom par excellence de Dieu
(YHWH) : Youd – Hé – Vav – Hé.
3- La valeur numérique des lettres hébraïque peut également servir de clé de lecture
du texte hébraïque c'est ce que l'on appelle la Gamatria ou numérologie hébraïque.
Le système alphabétique utilise le principe additif dans lequel les valeurs attachées aux lettres sont ajoutées pour représenter la valeur totale du nombre. Par exemple, 177 est noté קעז, ce qui correspond à 100 + 70 + 7 = 177.
Jusque 999, chaque nombre peut être noté de plusieurs façons, correspondant à l'addition des différents éléments le composant, avec d'éventuelles significations associées de par la valeur alphabétique.
Pour une numération "neutre" en termes de signification, la lettre / chiffre représentant l'élément du nombre de la plus faible valeur (généralement l'unité de 1 à 9) se trouve à la gauche du nombre. Les éléments de valeur supérieur se succèdent vers la droite par ordre de valeur croissante.
Les nombres 15 et 16 sont notés respectivement טו (9+6) et טז (9+7), en lieu et place de יה et יו. La raison en est que ces dernières combinaisons ne peuvent être utilisées couramment, étant associées au nom de Dieu dans le judaïsme.
Ce système nécessite 27 lettres, soit les 22 lettres de l'alphabet hébreu, et 5 sofit (finales) ajoutées pour former 27 (3 × caractères). Régulièrement, la dernière lettre, tav (qui a une valeur de 400) est utilisée en combinaison avec elle-même et / ou avec d'autres à partir de kof (100), pour générer les nombres de 500 et suivants.
Un gershayim (caractère similaire à un guillemet) est généralement inséré à droite du caractère le plus à gauche pour indiquer que le groupe de caractère est un nombre plutôt qu'un mot. Quand une seule lettre est utilisée (comme pour les nombres de 1 à 9, 10, 20..., 100, 200, etc), un caractère geresh (caractère similaire à une apostrophe) suit à gauche de la lettre.
Les milliers sont notés séparément, et le compte des milliers précède le reste du nombre (à la droite des valeurs du nombre plus petites donc). Il n'existe pas de marque spécifique pour indiquer qu'il s'agit de milliers, ce qui peut théoriquement amener une ambiguïté, mais qui est généralement levée par le contexte. Lorsqu'il s'agit de spécifier le nombre d'années calendrier, la valeur du millier (actuellement de 5 [ה]) n'est généralement pas indiquée. Elle l'est par contre sur les valeurs monétaires.
L'hébreu moderne utilise généralement le système décimal standard et les chiffres arabes pour la plupart des usages. La numération hébraïque est de nos jours utilisée principalement pour noter les dates du calendrier hébreu, ainsi que, à l'instar des chiffres romains en français, pour numéroter des listes. Ils ont aussi une grande importance en numérologie et en gematria.
Site à conseiller d'AKADEM (http://www.akadem.org/medias/documents/--Gamatria-Doc6.pdf)
Cours n°12: Ecoute Eternel !
Ce texte
à apprendre par cœur "Écoute Israël"
Deutéronome
6:4
Vocabulaire :
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Ecoute !
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J'écoute |
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Israel
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"notre" comme suffixe |
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Un (masculin) |
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Un (féminin)
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J'aime |
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Le coeur
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Âme |
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Le pouvoir |
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Notre
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Tout
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Hachem, notre Eloqim, Hachem est un Hachem, qui est notre Eloqim maintenant, et non celui des nations idolâtres, deviendra un jour « Hachem un », comme il est écrit : « Car je convertirai alors les peuples à une langue pure pour qu’ils invoquent tous le Nom de Hachem » (Tsefania 3, 9), et : « En ce jour-là Hachem sera un et Son nom sera un » (Zekhariya 14, 9).
Tu aimeras Hachem Exécute Ses paroles par amour ! Celui qui agit par amour ne ressemble pas à celui qui agit par crainte. Celui qui sert son maître par crainte, si celui-ci lui complique la tâche, il le délaissera et s’en ira (Sifri).
De tout ton cœur (levavkha écrit avec deux beith) Avec tes deux penchants. Autre explication : « De tout ton cœur » – il ne faut pas que ton cœur soit divisé à l’égard de Hachem.
Et de toute ton âme Dût-Il te prendre la vie.
Et de tout ton pouvoir De toute ta fortune. Il est écrit : « et de tout ton pouvoir » parce qu’il existe des gens pour qui leur argent compte plus que leur propre personne (Berakhoth 61b). Autre explication : « Et de tout ton pouvoir » – quelle que soit la mesure qu’Il t’applique, qu’elle soit une bonne mesure ou une mesure punitive. C’est ainsi que David a dit : « Je lèverai la coupe des saluts et j’invoquerai le nom de Hachem… » (Tehilim 116, 13), et : « Trouverais-je chagrin et tristesse… » (ibid. verset 3) (Berakhoth 60b).
Tu les enseigneras Ce mot comporte une connotation d’« affûtage ». Il faut qu’elles soient « tranchantes » dans ta bouche (Qiddouchin 30a), de manière que, si l’on te pose une question, tu n’aies pas à balbutier, mais pour que tu puisses répondre sur-le-champ.
A tes fils Ce sont les « disciples ». Il se trouve que les disciples sont très souvent appelés des « fils », comme il est écrit : « Vous êtes des “fils” à Hachem, votre Eloqim » (infra 14, 1), ou : « les “fils” des prophètes qui étaient à Beith El » (II Melakhim 2, 3). On trouve également cette signification chez ‘Hizqiya qui, ayant enseigné la Tora à tout Israël, les a appelés « ses fils », comme il est écrit : « Mes “fils” ! Maintenant, ne soyez pas négligents ! » (II Divrei Hayamim 29, 11). Et de même que les disciples sont appelés « fils », comme il est écrit : « Vous êtes des “fils” à Hachem, votre Eloqim », de même le maître est-il appelé « père », comme il est écrit : « “Mon père” ! “Mon père” ! Char d’Israël ! » (II Melakhim 2, 12).
Tu en parleras Elles seules doivent constituer matière à ta conversation. Fais-en l’essentiel et non l’accessoire (Sifri).
Et quand tu te couches J’aurais pu penser qu’il dût en être ainsi même l’on se couche à midi. Aussi est-il écrit : « … et quand tu te lèves ». J’aurais pu penser qu’il dût en être ainsi même l’on se lève à minuit. Aussi est-il écrit : « … quand tu es assis dans ta maison, et quand tu marches dans le chemin ». La Tora parle de notre manière habituelle de vivre : le moment où l’on se couche et le moment où l’on se lève.
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